you are an interdimensional being?

Did you know that you are an interdimensional being? You not only reside in the first, second, and third dimensions…keep going…you exist in the fourth, fifth, sixth, seventh…and then things get interesting as we move into the higher dimensions, to where our Higher Consciousness resides.
In the third dimension, past/future, cause/effect, etc., give rise to the appearance of separation. Opposites are a perception derived primarily from the left hemisphere of your brain that allows the “you” to declare “I am.” Your limited perception, garnered through your senses, strengthens your belief that you are a separate being
The fourth dimension is where we see the illusion of separation begin to merge again as space and time become space-time.
The fifth dimension is where we see Consciousness expand from Separation Consciousness back toward Unity Consciousness. While still in the physical body, time and even space get a little fuzzy as we are no longer bound by their limitations, but begin to notice time and space give way to what third dimension dwellers call, miracles.
Transcending apparent limitations is not really miraculous to the seasoned fifth dimension dweller, or rather, she/he would say there is nothing that is not miraculous, including the realization of whom you are—a Co-Creator, equal in every way to the rest of Creation/God!
If you aren’t sure where you consciously reside, here are few pointers that may help you locate yourself on your mind/body/spirit journey. If you are a living testament of the following precepts, in other words, it has moved from head to heart knowledge, then your Consciousness has expanded beyond the third dimension and into the fifth.

1. In Unity Consciousness, there is only Oneness. You know there is no here or there, and there is nowhere to go. We all reside together up through the seventh dimension as carbon-based human beings. Beyond, we exist as crystalline-based beings. And we still all reside together as the ONE. You are everything Creation is—seen and unseen.

2. You live in the world but are not of it. You know that the third dimension is eternally dualistic in nature, therefore you no longer feel the need to change it or save anyone. Perfection exists even in the third dimension.

3. This includes your life. You have moved from attempting to fix your life to acceptance of your life and all that appears in it, for you know that unconditional love is the agent of change itself, you are the Alchemist. It is a state of Being, not doing.

4. You no longer work to preserve personal identity. Serving the self falls away for service to others. Your silent state of Being, as unconditional love, is the source of your power and the highest gift you can give others.

5. You no longer attempt to manifest your life. You witness manifestation throughout your day and see that it all is just happening. You allow life to flow through, as you. You recognize it as a symbiosis, a dance between partners, in service of your highest good.
If you are still trying to ward off negative energy, chant mantras and affirmations, find your twin flame, or repair your chi, this is representative of conditional love found in the third dimension—the dimension of “effort.” Don’t worry, we all did it and it was perfect!
Participating in these activities is a demonstration of your desire to transcend, and you will. One day, you will wake up and you will simply realize yourself to be what you have been seeking; the rituals no longer necessary.

El reino de Dios y el paraíso perdido

 El reino de Dios y el
paraíso perdido

Presentamos en esta edición el tema nº 78 del Estudio Sistematizado de la Doctrina Espirita, que está siendo presentado aquí semanalmente, de acuerdo con el programa elaborado por la Federación Espirita Brasileña, estructurado en seis módulos y 147 temas.

Si el lector utiliza este programa para el estudio en grupo, sugerimos que las cuestiones propuestas sean debatidas libremente antes de la lectura del texto que a ellas sigue.

Si es destinado solamente para uso por parte del lector, pedimos que el interesado intente inicialmente responder las cuestiones y solo después lea el texto referido. Las respuestas correspondientes a las cuestiones presentadas se encuentran al final del texto abajo.

Cuestiones para debate

1. ¿Adán y Eva fueron los primeros seres humanos a habitar la Tierra?

2. ¿La migración de Espíritus entre los diferentes planetas constituye una regla o una excepción?

3. ¿Qué enseña el Espiritismo acerca de los exiliados de Capela?

4. ¿Cuál es el significado, según el Espiritismo, de la alegoría pertinente al árbol de la ciencia?

5. ¿Los exiliados de Capela ya volvieron a su planeta de origen?

Texto para la lectura

Las migraciones de Espíritus entre los planetas es un hecho común

1. Moisés relata en el Génesis la historia de Adán y Eva, que habría sido – según la interpretación literal de las Escrituras – los primeros seres humanos habitantes de la Tierra. Creados por Dios, ellos vivían en un jardín de delicias: el Edén bíblico, pero tentados por la serpiente, comieron del fruto prohibido del árbol de la ciencia y fueron expulsados del paraíso para la Tierra, donde su sobrevivencia dependería, a partir de entonces, de su propio trabajo.

2. Esas explicaciones, adecuada al nivel de comprensión del pueblo judío de la época de Moisés, no puede ser aceptada como verdad absoluta en los tiempos actuales, en que el progreso intelectual y científico es mucho más evolucionado. En efecto, las teorías que identifican en los seres humanos el resultado del perfeccionamiento biológico, a lo largo de los milenios, de organismos primitivos que poblaron inicialmente la Tierra, sólo hoy son ampliamente difundidas, aceptadas por la comunidad científica y confirmada por el Plano Espiritual.

3. Los recientes descubrimientos de la Antropología y de la Arqueología no sólo han confirmado esas teorías como ofrecido argumentos a favor de la tesis de la población simultánea de varias regiones del planeta, por medio de pueblos que, aunque oriundos de una única raza – la raza humana -, presentaban características físicas distintas, lo que explica su origen diversificado y su desenvolvimiento independiente.

4. La simbología de la narración bíblica refleja un fenómeno usual en el proceso de desarrollo y evolución de los orbes y de los Espíritus que los habitan. Los mundos progresan a través del crecimiento en moralidad y sabiduría de los seres que en ellos viven. Cuando un planeta alcanza una fase de apogeo en su transición evolutiva, los Espíritus que no acompañan el progreso general del orbe y se volvieron allí elementos de perturbación del bienestar de la colectividad son conducidos a mundos menos adelantados, donde aplicarán su inteligencia y la intuición de los conocimientos adquiridos en beneficio del progreso de la humanidad que los habita.

5. Tales Espíritus expiarán, en contacto con las difíciles condiciones de vida de su nuevo ambiente y entre pueblos más atrasados, las faltas pasadas y el endurecimiento voluntario, sufriendo el azote del dolor que los impulsará a la renovación. Esas migraciones entre los diversos mundos del Universo son periódicas y pueden efectuarse con los elementos de un pueblo o de un planeta.

Los exiliados de Capela ejercieron en la Tierra un papel importante

6. En el Génesis, Moisés registra las reminiscencias de un grupo de Espíritus, personificados por Adán y Eva, que migró para la Tierra, provenientes de un planeta del sistema orbital de la estrella llamada Cabra o Capela, perteneciente a la constelación de Cochero. Hace milenios – informa Emmanuel en su libro “A Camino de la Luz” – ese planeta capelino, que guarda muchas afinidades con la Tierra, alcanzó la cúspide de uno de sus extraordinarios ciclos evolutivos. Algunos millones de Espíritus rebeldes allá se encontraban obstaculizando la consolidación de las penosas conquistas de un pueblo que, en general, era imbuido de virtudes e hicieron merecimiento a la concordia, para la edificación de sus elevados programas de trabajo.

7. Las grandes comunidades espirituales, directoras del Cosmo, deliberaron entonces, localizar a aquellas entidades rebeldes, que se habían vuelto pertinaces en el crimen, aquí en este mundo lejano, donde aprenderían a realizar, en el dolor y en los trabajos penosos de su ambiente, las grandes conquistas del corazón, al mismo tiempo que impulsaron el progreso intelectual de sus hermanos inferiores.

8. En el dolor de su exilio y de la separación de sus entes queridos, fueron ellos recibidos por Jesús que, con sus amorosas advertencias, les despertó las esperanzas de redención en el porvenir y los invitó a la cooperación fraterna para el perfeccionamiento de los pueblos primitivos que habitaban nuestro planeta. A ellos, Jesús prometió la asistencia cotidiana y su venida futura, para indicarles el camino que les posibilitaría el retorno al paraíso perdido.

9. Con el auxilio de aquellos Espíritus afligidos y endeudados, que reencarnaron en las regiones de la Tierra ya habitadas por los pueblos primitivos, las falanges de Jesús procedieron al perfeccionamiento de los caracteres biológicos de los seres humanos que aquí encarnarían y lanzaron las bases del progreso y de la civilización en el planeta. Viviendo entre pueblos primitivos, aun en situación de barbarie, los exiliados de Capela se sintieron degradados, conducidos al ambiente rudo, para expiar sus faltas; pero, intuitivamente, desearon la vuelta al paraíso perdido, cuyo recuerdo en la esfera de la intuición se propagó a través de las generaciones y fue relatada en las páginas bíblicas de forma alegórica.

10. La figura de Adán debe ser comprendida, por tanto, como símbolo de la humanidad terrena. Su desobediencia a las determinaciones divinas representa la infracción de las leyes del bien, en que incurrieron los hombres, particularmente los exiliados del sistema capelino, al dejarse dominar por los instintos materiales. El árbol de la ciencia es una alegoría relativa a la posibilidad de que el hombre discerniera entre el bien y el mal, a través del progreso intelectual y del consecuente desarrollo de su libre albedrío, que acarrea la responsabilidad por sus actos.

Muchos exiliados de Capela aun continúan en la Tierra

11. El fruto del árbol de la ciencia, que florece en medio del “jardín de las delicias”, corresponde al producto de la evolución material y se constituye en el objeto de los deseos materiales del hombre. Comer el fruto es dejarse vencer por las sensaciones de la materia, en detrimento de las conquistas espirituales que cumple realizar.

12. El árbol de la vida simboliza la vida espiritual, es una referencia a las conquistas en moralidad y demás bienes del Espíritus, que el orbe capelino efectuó y que los exiliados ya no pudieron aprovechar por haberse desarmonizado con el ambiente espiritual de aquel planeta.

13. La serpiente simboliza, por su forma y modo de locomoción, la sinuosidad de los malos consejos que, rodeando los obstáculos de la conciencia, consiguen alcanzar al ser, al encontrar los resquicios de la inferioridad en el interior de su corazón.

14. De ese modo, las enseñanzas espíritas relativas a la llamada raza adámica esclarecen el mito registrado en el Génesis y ofrecen una explicación racional para las reminiscencias de las promesas de la venida del Mesías, encontradas en diversas comunidades terrenas.

15. Gran número de los Espíritus exiliados sólo pueden volver a su orbe de origen después de muchas existencias en la Tierra. Algunos, aun, se encuentran por aquí, debido a su endurecimiento en el mal.

Respuestas a las cuestiones propuestas

1. ¿Adán y Eva fueron los primeros seres humanos para habitar la Tierra?

R.: No. Los recientes descubrimientos de la Antropología han ofrecido argumentos a favor de la tesis de la población simultánea de varias regiones del planeta, por medio de pueblos que, aunque eran oriundos de una única raza – la raza humana -, presentaban características físicas distintas, lo que explica su origen diversificado y su desarrollo independiente.

2. ¿La migración de Espíritus entre los diferentes planetas constituye una regla o es una excepción?

R.: Las migraciones entre los diversos mundos del Universo son periódicos y pueden efectuarse con los elementos de un pueblo o de un planeta.

3. ¿Qué enseña el Espiritismo acerca de los exiliados de Capela?

R.: Los llamados exiliados de Capela son una referencia a un grupo de Espíritus, personificados por Adán y Eva, que migraron para la Tierra, provenientes de un planeta del sistema orbital de la estrella llamada Cabra o Capela. Hace milenios – informa Emmanuel en su libro “A Camino de la Luz” – ese planeta capelino que guarda muchas afinidades con la Tierra, alcanzó la cúspide de uno de sus extraordinarios ciclos evolutivos. Algunos millones de Espíritus rebeldes allí se encontraban dificultando la consolidación de las penosas conquistas de un pueblo que, en general, era imbuido de virtudes e hicieron merecimientos para la concordia, para la edificación de sus elevados programas de trabajo. Las grandes comunidades espirituales, directoras del Cosmo, deliberaron, entonces, localizar a aquellas entidades rebeldes en nuestro planeta, donde aprenderían a realizar, en el dolor y en los trabajos penosos de su ambiente, las grandes conquistas del corazón, al mismo tiempo que impulsarían el progreso intelectual de sus hermanos inferiores.

4. ¿Cuál es el significado, según el Espiritismo, de la alegoría pertinente al árbol de la ciencia?

R.: El fruto del árbol de la ciencia, que florecía en medio del “jardín de las delicias”, correspondería al producto de la evolución material y se constituiría en el objeto de los deseos materiales del hombre. Comer ese fruto equivalía a dejarse vencer por las sensaciones de la materia, en detrimento de las conquistas espirituales que nos cumple realizar.

5. ¿Los exiliados de Capela ya volvieron a su planeta de origen?

R.: En parte, sí. Algunos, aun, se encuentran por aquí, debido a su endurecimiento en el mal.

Bibliografia:

A Gênese, de Allan Kardec, cap. 11, itens 38 a 49, e cap. 12, itens 2 a 26.

A Caminho da Luz, de Emmanuel, psicografado por Francisco Cândido Xavier, pág. 34.

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¿SERES DE OTRO MUNDO EN EL SAHARA? Tassili n'Ajjer

Arte rupestre

Los de la pintura y grabado rupestre, ésta es sin duda alguna, una de las más importantes y ricas manifestaciones artísticas procedentes del Paleolítico superior y del Neolítico.

Estas pinturas nos dan una fiel idea de la evolución de la fauna y de las costumbres humanas en esta región desde hace más de 8.000 años hasta las primeras centurias de nuestra era.

Se dice que el arte enmudece, y en el caso de las bellísimas y muy artísticas imágenes que decoran las rocas del desierto argelino del Tassili no sólo logran enmudecer incrédulos sinó que hablan por sí mismas de una manera totalmente elocuente e impactante, en cuanto a que la representación de artefactos voladores similares a OVNIs, dibujos - que parecen contemporáneos - de alienígenas con grandes cabezas triangulares y enormes y almendrados ojos ( los que nosotros llamamos popularmente “los grises” ), abducciones, astronautas, encuentros cercanos con extraterrestres, y seres gigantes de extraña morfología siendo adorados como dioses por los hombres.

— with Paloma Rojas and 42 others.

Unlike

MAGIA

O QUE É MAGIA... AS FORÇAS DA MAGIA BRANCA... AS FORÇAS DA MAGIA NEGRA. A NECESSIDADE DE
AUTODEFESA... O ATAQUE INFERNAL DOS MAGOS NEGROS DAS TREVAS...

Temos lido muitos tratados de Magia e verificamos – como todos – que no
fundo quase nada ensinam de diretamente prático. Todos são confusos, pautandose
mais na linha teórica, cada qual procurando definir a Magia de várias formas e
jamais o fazendo com a clareza suficiente...
De sorte que essa questão de magia, se equipara ao que também pretendem
definir como elementais ditos também como “espíritos da natureza” por uns e por
outros como “espíritos naturais” etc. O fato é que essas duas questões são o que há
de mais confuso mesmo na literatura esotérica ou do chamado ocultismo.
Não pretendemos entrar aqui com uma série de citações de famosos autores.
Seria um desnecessário desfile de impressões. Apenas vamos nos servir de um dos
mais conceituados neste mister, para demonstrarmos que foi, talvez, o único que
mais se aproximou da realidade ou que mais entendimento alcançou sobre o caso.
Diz Papus, em seu Tratado Elementar de Magia Prática que: “Para ser mágico
não é bastante saber teoricamente, não é suficiente ter manuseado este ou aquele
tratado; é mister desenvolver um esforço próprio, pois que é dirigido
freqüentemente cavalos cada vez mais fogosos que um cocheiro pode tornar-se
perito no ofício”...
E prossegue: “O que distingue a Magia da ciência oculta em geral é que a
primeira é uma ciência prática, ao passo que a segunda é principalmente teórica”
etc...
“A Magia, sendo uma ciência prática, requer conhecimentos teóricos
preliminares, como todas as ciências práticas. Entretanto pode-se ser mecânico
depois de ter passado pela Escola de Artes e Ofício (engenheiro mecânico), ou
mecânico depois de simples aprendizagem (operário-mecânico). Há mesmo em
certos lugarejos operários em magia que produzem alguns fenômenos curiosos e
realizam certas curas, porque eles aprenderam a fazê-las vendo como eram feitas
por quem lhes ensinou. São chamados geralmente de ‘feiticeiros’ e, com franqueza,
são injustamente temidos” ...

Então, diz logo a seguir que, sendo a Magia prática, é uma ciência de aplicação e
que um dos elementos básicos a ser usado pelo operador deve ser em primeiro
lugar a sua vontade; ela é que é o principio diretor, o cocheiro que conduz todo o
sistema. E logo interroga: “Mas em que vai ser aplicada essa vontade? Sobre a
matéria, nunca”.
E deixa bem claro que essa vontade deve ser dirigida sobre o plano astral
através de um intermediário... “o qual por sua vez vai reagir sobre a matéria”...
E continua adiantando mais o seguinte: “antigamente podia-se definir a Magia
como a aplicação da vontade às forças da natureza”... Hoje, porém, essa definição é
muito vaga e não corresponde à idéia que um ocultista deve fazer da Magia
Prática.
E é fora de dúvidas que são forças da natureza que o operar põe em ação sob o
influxo de sua vontade. Porém, que forças são essas?”...
E para não nos estendermos mais com o pensamento de Papus, citemos como
final a sua definição de magia: “A Magia é a aplicação da vontade humana,
dinamizada, à evolução rápida das forças vivas da natureza”...
Então fica bastante claro que há magia, há o magista (ou operador), há um
princípio que pode movimentá-la e esse é a vontade (ou o pensamento) e que esse
precisa de um intermediário para agir sobre as citadas “forças da natureza”...
Agora entremos nós, de forma simples e direta, com o nosso conceito interno
sobre o caso em foco...
A Magia não tem como base (como pregam certos ocultistas) a força dos astros
ou a chamada astrologia esotérica. A Magia é em realidade uma ação poderosa do
fluido-matriz que se infiltra em tudo, através dos tatwas ou linhas de força, esses
mesmos que dão formação aos citados planetas ou astros. Para sermos mais claros,
a Magia é precisamente esse fluido-matriz magnético, que promove a ação dessas
outras forças tidas como de atração, repulsão e coesão. Portanto, está quer na
natureza íntima de um simples átomo, quer na natureza complexa de um grande
corpo celeste...
Assim, a Magia é a única força básica de que o espírito se serve para imantar,
atrair, fixar sobre si mesmo os elementos próprios da “natura naturandis”, assim
como as infinitesimais partículas de energia universal, que, por via da ação
(desconhecida) mágica desse fluido-matriz magnético, se transformam em átomos
físicos propriamente ditos... É ainda em conseqüência dessa imantação que o
espírito procede sobre si (na maioria dos casos auxiliados pelos chamados técnicos

siderais) que surgem os ditos como corpo mental, corpo astral e daí as condições
para o próprio corpo físico ou humano...
Esse fluido-matriz magnético – essa magia – o espírito sempre o teve como
próprio de sua natureza vibratória, como uma mercê conferida pelo Poder
Supremo, desde o momento em que ele desejou a VIA KARMICA que depende de
energia ou de matéria...
Todavia se essa força age com ele e sobre ele, porque é a própria razão de ser de
seus “núcleos vibratórios ou chakras”, ele não sabe disso, ou melhor, não tem
consciência dela, não tem domínio sobre ela, enquanto não aprender a conhecê-la
e usá-la.
Então, quando dizemos que o espírito não tem consciência nem domínio direto
sobre ela, queremos que se subentenda que quase a totalidade dos espíritos
encarnados e mesmo os desencarnados a desconhecem completamente. Até a
ciência oficial da Terra, não a conhece, assim como também não conhece a natureza
da eletricidade propriamente dita.
Porém, as poucas criaturas que tiveram um vislumbre desse fluido-mágico,
dessa magia, e alcançaram alguns conhecimentos sobre ela, chegando até ao meio
de aplicar alguns de seus movimentos, fizeram disso “chaves” de altos segredos...
Essas criaturas foram iniciados, chamados depois de Magos – porque deram um
nome a esse fluido-mágico e este foi o de Magia...
Então para rematarmos essa série de considerações, digamos ainda o seguinte: é
ainda usando a força desse fluido magnético mágico que os Construtores Siderais
“criam” os corpos celestes, assim como também podem promover a desagregação
deles...
E é devido ao conhecimento que alguns raros magistas ou mentalistas tiveram
sobre a existência desse tão citado fluido-matriz, que criaram a teoria da magia
mental. Entretanto, não disseram claramente que, para haver o que chamam de
Magia Mental, é preciso que a vontade ou o pensamento dinamizado por ela se
ligue a algo ou atraia algo e se projete, irmanado a esse algo, que já devem ter
percebido ser o fluido-magnético mágico, que por força dessa junção, dessa
projeção, adquire o aspecto de uma operação ou de uma ação mágica ou de Magia
Mental...
Mas como essa forma de operar com a magia mental é privilégio apenas de
magistas do Astral Superior (já na categoria de Magos) de fato e isso é aquisição
milenar, dependeu de muito estudo, de iniciação de verdade, nós vamos situar
através desse livrinho alguns dos movimentos ou das operações mágicas da

Corrente Astral de Umbanda, nos quais entram em jogo os dois aspectos acima
citados, porém, apoiados num terceiro elemento, ou seja, com as coisas mais
adequadas as nossas atuais condições mentais, morais, karmicas etc.
Então fixemos a nossa regra: para toda operação mágica, é necessário que haja
ritual, é necessário que haja elementos materiais de ligação, fixação e projeção... em
coordenação com vontade, pensamento e fluido-magnético.
Podemos nos firmar no conceito de F. Ch. Barlet, quando ensina: “A Magia
cerimonial é uma operação pela qual o homem procura obrigar, pelo próprio jogo
das forças naturais, as potências invisíveis, de diversas ordens (sim, porque na
Umbanda toda operação mágica esta implicitamente ligada a potências espirituais
ou a seres espirituais de várias categorias), e agir de acordo com o que pretende
obter das mesmas.
“Para esse fim, ele as capta, as surpreende, por assim dizer, projetando, por
efeito das correspondências que a Unidade de Criação deixa imaginar, forças de
que ele mesmo não é senhor, mas as quais podem abrir sendas extraordinárias. Daí
esses símbolos mágicos, essas substâncias especiais, essas condições rigorosas de
tempo e de lugar que se torna precioso observar sob pena de correr graves
perigos, pois se houver alguma falha, ainda que ínfima, no modo de dirigir a
experiência, o audacioso estará exposto à ação de potencias em comparação com as
quais não passa de um grão de areia.
A Magia cerimonial é absolutamente idêntica a nossa ciência oficial. Nosso
poder é quase nulo comparado ao do vapor, ao da eletricidade, da dinamite; no
entanto, por combinações adequadas, por forças naturais de igual poder,
armazenamos essas potências, constrangemo-las a transportar ou estraçalhar
massas que nos aniquilariam, a reduzir a alguns minutos de tempo distâncias que
levaríamos vários anos a percorrer, enfim, a prestar mil serviços”...
Resumindo: tudo que se possa entender como Magia se enquadra na Magia
Cerimonial. Não há magia ou força mágica em ação, sem Ritual...
Assim é que todos os pesquisadores dos assuntos esotéricos admitem que a
Magia foi e é a ciência-mãe...
Dela extraíram todas as ciências subseqüentes, ou melhor, ela foi a base, o ponto
de partida.
Na Magia foram buscar os mantras, as orações cabalísticas de defesa e mesmo de
ataque aos maus gênios, aos espíritos satânicos, também as formulas de prece etc.,
para doutrinar os espíritos dos mortos perturbados e perturbadores; e ainda as
rezas misteriosas que ainda hoje em dia existem e são empregadas pelos

curandeiros, rezadores, benzedeiras etc., aliadas à terapêutica ou ao uso de ervas
(ah! Moisés, Moisés) na cura de mordidas de cobra, bicheiras, enfim, a uma série de
males do corpo humano (como o chamado “ventre-virado ou emborcado” que a
medicina denomina gastrenterite aguda e geralmente não cura, pois esses males
tem um prazo de 9 dias de ataque agudo, findo os quais é fatal, se não rezar, assim
como as doenças chamadas de “sete-couros, fogo-selvagem” etc.), bem como as
que partem do corpo astral: quebranto ou mau-olhado, encosto etc...
Enfim – tudo veio da Magia e é magia...
Dentro do que há de mais aproximado sobre magia, os magistas admitem uma
subdivisão que nós também adotamos na Umbanda. Ela situa certos aspectos ou
partes de uma maneira simples e que orienta bastante. Ei-la:

A) Magia-natural, quando trata da produção de fenômenos surpreendentes e
aparentemente prodigiosos, servindo-se de atos e meios puramente
naturais.

B) Magia-cerimonial, quando se ocupa das cerimônias e operações
pertencentes às obras de invocações, evocações, conjuros e outros meios de
apelo ao invisível e comunicações com ele (essa parte é praticada quer na
Umbanda com amplitude e no Kardecismo... em parte).

C) Magia-talismânica é aquela que trata da preparação de talismãs, amuletos e
outras preparações análogas;

D) Magia-kabalística é aquela que, partindo do conhecimento geral da Kabala
(sim, mas da Kabala Nórdica ou Ariana, que é a verdadeira, somente
ensinada pelos nossos Guias e Protetores da Corrente Astral de Umbanda,
pois não aceitamos “in totum” essa Kabala Hebraica falsificada e
“empurrada” pelos judeus há séculos e da qual o ocultismo ocidental está
cheio e segue), trata de suas operações e processos práticos.
Finalmente: pelo exposto, podemos chegar à conclusão, clara e direta, de que
MAGIA é uma só realidade que está por dentro de tudo e assim sendo é,
essencialmente, a força-matriz que anima de moto próprio, a natureza íntima de
todos os elementos em ação ou vibração; é, empregando um sentido oculto, a
“alma viva das coisas”...
Então fica patente que a ação da Magia se processa naturalmente, conforme
acima está dito, e extraordinariamente quando usada, atraída ou imantada pela
inteligência operante, isto é, vontade, pensamentos, desejos, através de certos
elementos ou coisas...
Portanto, temos no mais simples dos conceitos: se um operador ligar a força de
sua vontade, de seus pensamentos, de seus desejos a certos elementos materiais

inferiores (carnes, sangue, bebidas alcoólicas fortes, bruxas de pano, farofas em
temperos excitantes, alfinetes, barro, panos de cor preta e outras coisas mais) e
movimentar tudo isso dentro de rituais e invocações afins, acontecerá uma ação
mágica de ordem grosseira que, de qualquer forma, surtirá efeitos, tudo de
conformidade com os conhecimentos do operador e o meio onde essa operação for
processada, que, ou será difusa, confusa, desordenada e assim sendo retornará ao
seu ponto de partida e recairá no dito operador, ou terá uma ação direta, mesmo
nesse plano e as forças coordenadas seguirão ou se projetarão para o objetivo
visado...
Isso assim, conforme está dito, chama-se MAGIA NEGRA...
E o contrário disso – nem precisamos descrever mais – chama-se MAGIA
BRANCA; é em síntese, a coordenação de forças mágicas numa ação positiva para
fins positivos etc...
Assim é que certas regiões do astral mais ligadas à crosta terrestre, e mesmo
cavernas ou vales sombrios, estão infestadas de “moradores”...
Esses são os magos negros das trevas... De lá, desses ambientes, ficam à espreita
de todas as oportunidades para saírem como enxames, a fim de promover,
alimentar, acoitar toda ação baixa, ligada a “trabalhos” de ordem mágica inferior...
Esses infelizes “quimbandeiros” ou mesmo esses pobres ignorantes que se
prestam a promover esses tais “despachos ou ebós”(oferendas), inclusive essas tais
de “camarinhas” com matança de animais, sangue etc., estão – coitados! – presos
nas “garras” desses citados magos negros das trevas...
São entidades astrais tão satânicas, de inteligências tão aguçadas para o mal que
não recuam diante de nada.
E se dissermos que a “polícia de choque” do baixo astral (nossos Exus-de-Lei) e
certos “esquadrões-de-socorro” existentes nesse mesmo astral promovem contra
eles verdadeiras “blitz” de envolvimento, frenação, fiscalização e combates, até
com “armas fluídicas apropriadas”, muitos leitores ficarão assim como que
“matutando” em nossa afirmação...
Eis, portanto, a necessidade que tem o magista-positivo, isto é, aquele que usa as
forças da Magia Branca para socorrer os seus semelhantes, de conhecer meios,
defesas etc., a fim de estar sempre prevenido contra o infernal ataque desses magos
negros do astral ou das trevas, porque são os mais visados por eles, visto serem
um constante estorvo a suas ações nefandas sobre os encarnados socorridos...

Unlike

Ciência e Espiritualidade:Técnicas de cura à distância Bloco C